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易经第十五卦如何解释 问换工作解读易经(第五卦)——需卦易经第十五卦如何解释 问换工作第15卦地山谦（谦卦）内高外低
中中卦
象曰：天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心.这个卦是异卦（下艮上坤）相叠,艮为山,坤为地.地面有山,地卑（低）而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲.这就是谦.换工作的话只要谦就会有好的结果.
解读易经(第五卦)——需卦本文源自：李守力解读：易经
需卦 5.1需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
白话：需卦：有诚信，广泛通达，正固吉祥。适宜度过大河。
解读：
需字古文字写法即是需卦之象古甲骨文“需”字有水点之形，而另一部分则有的从“大”，有的从“天”，而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨而下半部分仍留存“天”字。上为水，雨，下为天，恰是水天需卦。
“需（儒）”字的原型上为雨，下为人形，其形义反映的是求雨仪式。国学大师章太炎以为“儒之名盖出于需”，而“需”指的是求雨的巫觋。章太炎生前曾强烈质疑甲骨文的真实性，然而甲骨文却验证了他的“需（儒）”字的解读是正确的。
《庄子.田子方》：“儒者冠圜冠者知天时，履句屦者知地形，缓佩玦者事至而断。”（白话：儒士戴着圆形的帽子代表通晓天道，穿着方形的鞋子代表通晓地理，用五色绛绳穿玉玦做配饰，代表能决断人事。）
《庄子》的记载却仍可以看出原始之儒即是巫。中国的巫，其早期最主要的职能便是测知天地、沟通天人，也就是对“道”的探寻。《周礼.天官.太宰》有云：“儒，以道得民。”
需卦是下干上坎，水天需卦。《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。孚：诚信。好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
