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《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。

但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，

与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。??????后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。

一个人的生辰八字尤为关键，不仅仅与姓名数理产生着一定的联系及影响，也与五行也有着一定的关联。每一个人都渴望拥有一个极好的姓名，这样能够拥有一定在社会上的优势，但是往往姓名与出生的时刻紧紧相连，关注好出生时辰的人才能够更好的名字。

姓名用生辰八字测试打分

天格人格地格，都是可以准确测出一个姓名吉凶的关键要素。但是往往在起名字的过程当中也要经常的用生辰八字来进行对于一个名字的测试打分，这样才能够判断出一个人是否将会在事业以及财运上拥有突破性的进展，一个大吉大利的姓名可以大大增加在事业上的成功概率，也能够让一个人在短期之内获得质的飞跃以及生活质量会得到一定的改变。

总格48的名字好不好

在起名字的时候总格数为48说明这样的人在关心自身优势发展的时候，也能够关注他人的运势。因此在生活当中是一个热心帮助他人的人，将事业发展的稳定之后，能够进一步的增强自身的实力，提高自身的水平，不仅收获一定的财运，也能够在未来的事业上有所进展，必将成为事业上的领导者。

名字总格数吉利大全

15、65、67、68、44、17

24、48、25、31、32、66

33、35、52、57、61、63

39、11、8、18、21、23

37、41、45、47、12、4

62、78、79、64、80、22

28、56、59、60、50、53

72、74、76、77、43、55

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