大家好，今天来为大家分享石头带字藏玄机,解一生肖的一些知识点，和石边有文章指什生肖的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

十二生肖石语

鼠——碧玺、白水晶、粉晶

碧玺，又名平安石，国人认为她能辟邪，它有着万花筒般的色彩，其中以红碧玺、蓝碧玺、双色西瓜碧玺为佳，表达着乐观、谦逊的人生态度，为肖鼠者带来平安好运。

牛——玉、祖母绿、石榴石、黄水晶

玉，石之美者，自古以来就是佩饰中的极品。祖母绿又叫求财石，是绿柱石家族中最珍贵的成员，也是四大名贵宝石之一。肖牛者多埋头苦干，对爱执着，付出多于收获。佩戴玉或祖母绿的饰品，不但可助你求财，还会为你带来美好的爱情喔！

虎——虎眼石、东菱石、白水晶

虎眼石又被称为挑战极限的生命石，佛教密宗认为，拥有和佩戴它能够福慧双修，护身平安。东菱石又名机会之石，它可以调整人的情绪，促进新陈代谢和血液循环，象征幸运吉祥。肖虎者企图心强，性情冲动，虎眼石可助你虎虎生威、事业有成，东菱玉可助陶冶情操、修身养性，一张一弛，收放自如，十分协调。

兔——珍珠、粉晶石、孔雀石、碧玺珍珠自古以来就是高级饰品，也是名贵药物。粉晶是水晶的姐妹石，在粉红色的光彩中散发优美柔和的频率，有助于开发心轮，促进感情，吸引爱情，所以又被称为爱情之石。属兔的女孩儿温柔优雅，对爱情羞涩，又向往无比，所以佩戴珍珠和粉晶饰品，不但令你气质高贵，愈加动人，同时还会有一份美好的爱情不久降临哦！

龙——琥珀、绿松石、紫水晶、紫黄晶

琥珀在远古传说中是虎的魂魄，有辟邪的功能。可令子息兴旺，又可护身保健。要注意的是，琥珀怕热和爆晒。绿松石又叫成功之石，具有东方绿宝之称，是中国四大名玉之一，也是佛教七宝之一。龙女天生就有一股令人陶醉、颠倒众生的魅力，拥有一款琥珀项链或绿松石的饰品，让大自然神秘的力量帮你催运，你一定会无往而不利。

蛇——青金石、紫水晶、黑玛瑙、石榴石

青金石又名帝王之石，我国清代就有“皇帝朝珠冠饰，唯天子用青金石”。紫水晶，人们都相信它具有一种神妙的力量，令人聪颖敏捷，精神集中。肖蛇之人，如紫水晶般，总让人觉得充满了神秘感，坚韧独立，世故有冲劲，再加上帝王之石的饰品催运，定能成就非凡，魅力倍增。

马——水晶、东菱石、红玛瑙

水晶，大地亿万年之奇宝，其中尤以幽灵水晶最为名贵。水晶有强大的能量，去霉运，镇宅平安，招财进宝神异无比，一如肖马的女子，自信而冷静、热情而又奔放，令周围的男士难以抗拒其磁铁般的吸引力。

羊——珊瑚、粉晶、紫水晶、花色玛瑙

珊瑚是最古老的护身珠宝，因其生长速度缓慢，用来制作饰品的更加稀少。因而被视为珍宝、吉祥圣洁之物。属羊的人是天生的梦想家，追求华丽生活，并且有决心将生命中的梦想变成现实，购一款名贵的珊瑚饰品为你催运吧。

猴——红宝石、蓝宝石、贝壳类、虎眼石

红宝石又叫求缘石，带给拥有者慈悲、威力与神秘的力量。蓝宝石也叫运气石，是诚实、德望的代表。肖猴的人聪明善良、勇敢，将红、蓝宝石的魅力发挥到了极至。

鸡——红玛瑙、虎眼石、黄水晶

红玛瑙是佛教七宝之一，象征荣誉、尊贵与高尚的品质，古人常用“珍珠玛瑙”象征财富与地位，佩戴它能带来愉快和信心，还会确保胜利和力量。肖鸡的女子是美丽而自信的，在一群人中总是脱颖而出，很好的彰显了红玛瑙的个中品位。

狗——孔雀石、虎眼石、发晶

孔雀石是一种不透明的宝石，因其颜色鲜亮、质地细蜜、虎纹清晰，被国人珍爱已久，它还是上等的中国国画颜料，画在纸上经久不褪色。据史书记载，孔雀石有保护的作用并可增强想象力，能激发个人潜力，佩戴在颈部附近，可刺激人的意志和爱情，使人变得更为积极。肖狗的人有一双腼腆、无邪的双眼，但愿孔雀石为你带来积极的斗志，勇敢抓住自己的爱情。

猪——黑玛瑙、黑胆石、白水晶(07年本命年)

黑玛瑙，乍看之下是非常通俗的石头，但实际上它具有很深的内涵，尤其珍贵的是其宝石威力，它能使佩戴者增固感情，长长久久。

提起树下石边可观书是什么属相，大家都知道，有人问心猿意马心非非打一个生肖，另外，还有人想问十二生肖什么时候出现的?，你知道这是怎么回事？其实，下面就一起来看看心猿意马心非非打一个生肖，希望能够帮助到大家！

猿是猴，心非非不是猴不是马，按十二生肖排行，马和猴之间是羊，答案是羊

十二生肖源于何时，今已难于细考，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

相关历史：

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

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作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和

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