各位老铁们好，相信很多人对佛教里面的戒嗔是指的什么都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于佛教里面的戒嗔是指的什么以及戒嗔是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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佛教所谓戒嗔，就是戒掉三毒的意思。

瞋，又名瞋恚、瞋怒、恚、怒，是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以共称为三毒；

又因为能起惑造业，使众生身心感到逼迫热恼，犹如火烧，所以也称为三火；

此外，由于能病恼有情，坏出世善心，令众生长劫受苦不得出离，所以又称为三病。

意思如下：

戒贪，就是对于已经得到的还觉得不满足，还想长期占有。因此需要戒掉。

戒嗔，就是对得不到东西产生一种恨意。因此需要戒掉。

戒痴，就是只把自己的力比多投注到对方那里而不转移，这就是弗洛伊德精神分析里面所说的一种偏执状态的力比多投注的状态。因此需要戒掉。

简介：

晋葛洪《抱朴子·遐览》：“虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽，不能大有所得。”

《三国志·吴志·陆逊传》：“陆逊意思深长，才堪负重。”

苏轼《渚宫》诗：“当时郢人架宫殿，意思绝妙般与倕。”

薛福成《庸盦笔记·史科二·谈相》：“道州杨厚菴尚书，意思深长，貌亦儒雅。”仰天。

嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难.

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